ويكره تمكين الصبيان من الصف الأول ، ووقوف المأموم وحده اختيارا ، لرواية السكوني عن الصادق عليه السلام عن آبائه عليهم السلام : ( قال أمير المؤمنين عليه السلام : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لا تكونن في العثكل . قلت : وما العثكل ؟ قال : ان تصلي خلف الصفوف وحدك ، فإن لم يمكن الدخول في الصف وقام حذاء الامام أجزأه ، فان هو عاند الصف فسد عليه صلاته ) ( 1 ) . وقال ابن الجنيد : إن أمكنه الدخول في الصف من غير أذية غيره ، لم يجز قيامه وحده . وقال : إن دخل رجل إلى المسجد ، فلم ير في الصفوف موضعا يقف فيه ، أجزأه ان يقوم وحده محاذيا مقامه ولو كان نائبا للامام ، وان خالف ذلك الموضع لم تجز صلاته إذا ترك ما على المنفرد أن يأتي به . ويدفع قوله صحيح ابن الصباح عن الصادق عليه السلام في الرجل يقوم في الصف وحده ، فقال : ( لا بأس ، انما يبدو واحد بعد واحد ) ( 2 ) . فان احتج بما روي أن النبي صلى الله عليه وآله أبصر رجلا خلف الصفوف وحده فأمره ان يعيد الصلاة ( 3 ) ، وبرواية السكوني المذكورة . قلنا : الخبر من طرق العامة ، ولو سلم حمل على الاستحباب .

--> ( 1 ) التهذيب 3 : 282 ح 838 وفيه : ( العيكل ) في الموضعين . قال المجلسي في بحار الأنوار 88 : 117 : لم أر العيكل بهذا المعنى في كتب اللغة ، وفي بعض النسخ بالثاء المثلثة وهو كذلك ليس له معنى مناسب . . . ولا يبعد ان يكون ( الفسكل ) بالفاء والسين المهملة ، وهو بالضم والكسر : الفرس الذي يجيئ في الحلبة آخر الخيل . ( 2 ) علل الشرائع : 361 ، التهذيب 3 : 280 ح 828 . ( 3 ) مسند أحمد 4 : 228 ، سنن أبي داود 1 : 182 ح 682 ، الجامع الصحيح 1 : 445 ح 230 ، السنن الكبرى 3 : 104 .